برداشت از آيات 151-157 سورة بقره
(صبر و استقامت)
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ( ۱۵۱ ) فاذكروني اذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون ( ۱۵۲ ) يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر و الصلوه ان الله مع الصابرين ( ۱۵۳ ) و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء و لكن لا تشعرون ( ۱۵۴ ) و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين ( ۱۵۵) الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله و انا اليه راجعون ( ۱۵۶ ) اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئك هم المهتدون ( ۱۵۷ )
برداشتهايي از اين آيات که باید سالکین الی الله به آن متوجه باشند :
1-انبياء و اولياء خدا براي تعليم كتاب خدا و تذكر نشانههاي خدا آمدهاند.
2-آنها براي تزكية نفس مردم و معرفي حقايق كتاب الهي مبعوث شدهاند.
3-آنها حكمت را كه همان شناخت حقايق اشياء است و مردم آنها را نميدانستند و آنها به مردم تعليم ميدهند آمدهاند.
4-آنها به مردم بايد بگويند كه اگر ميخواهيد خدا شما را منظور كند بايد به ياد او باشيد و نعمتهاي او را تشكر كنيد و هيچگاه كفران نكنيد.
5-اگر اين كارها را كرديد يعني كتاب را يادگرفتيد و نشانههاي خدا را مشاهده كرديد و تزكية نفس نموديد و حقايق كتاب را فهميديد و در قلبتان نور علم و حكمت تابيد و نعمتهاي خدا را شكر كرديد و از خواندن نماز و گرفتن روزه كمك گرفتيد و در تمام ابتلائات استقامت نموديد از طرف پروردگار به شما بشارتي خواهد رسيد و معرفت اينكه آنها مال خدا هستند و به سوي او برميگردند به آنها داده خواهد شد.
از همه مهمتر در رديف پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و آل او خداي تعالي بر آنها هم صلوات كه رحمت خاص الخاص او است و نيز رحمت خاصش را بر آنها ميفرستد و نام آنها را در زمرة هدايت شدگان وارد ميكند.
برداشت از آیات ۱۴۶ - ۱۴۸ سوره بقره
( کتمان حق )
الذین اتیناهم الکتاب یعرفونه کما یعرفون ابناءهم و ان فریقا منهم لیکتمون الحق و هم یعملون ( ۱۴۶ ) الحق من ربک فلاتکونن الحق و هم یعلمون ( ۱۴۷ ) و لکل وجهه هو مولیها فاستبقوا الخیرات اینما تکونوا یات بکم الله جمیعا ان الله علی کل شیء قدیر ( ۱۴۸ )
برداشت : سالک الی الله نباید حقی را که به آنها معتقد است کتمان کند ، بايد هميشه پيرو راستي و درستي باشد ، شك و ترديدي به خود راه ندهد ، در همه ي خوبيها گوي مسابقه را بر سائرين ببرد و بكوشد هميشه از بهترين ها باشد .
برداشت از آيه ۱۳۹ سوره بقره
( قاطعیت )
قل اتحاجوننا فی الله و هو ربنا و ربکم و لنا اعمالنا و لکم اعمالکم و نحن له مخلصون ( ۱۳۹ )
برداشت : از این آیه شریفه استفاده می شود که اگر کسی بخواهد خود را برای خدای تعالی خالص کند باید با مخالفین با قاطعیت برخورد کند و آنچه صحیح است و مورد پسند عقل است و لو او را از دیگران جدا می کند مستقلا انجام دهد و به دیگران کاری نداشته باشد .
برداشت از آيات ۱۲۸ - ۱۲۹
(تسلیم و توبه و استاد )
ربنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا امة مسلمة لك و ارنا مناسكنا و تب علينا انك انت التواب الرحيم ( ۱۲۸ ) ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم اياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم انك انت العزيز الحكيم ( ۱۲۹ )
يكي از خواسته هاي سالكين الي الله اين است كه خودشان و فرزندانشان در مقابل اوامر الهي تسليم باشند ، خداي تعالي آنها را به حقايق راهنمايي كند ، توبه ي آنها را قبول فرمايد و براي آنها استادي بفرستد كه كلمات الهي را براي آنها تلاوت كند و خواندن و نوشتن و حقايق و معارف حقه را به آنها تعليم دهد و آنها را از صفات رذيله تزكيه كند . زيرا خداي تعالي به سالكين الي الله مهرباني خاصي دارد .
برداشت از آیه ۱۲۴ سوره بقره
( استاد لازم است )
و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما قال و من ذریتی قال لا ینال عهدی الظالمین ( ۱۲۴ )
برداشت : یکی از آروزهای اولیاء خدا این است که بتوانند دیگران را رهبری کنند و استاد تزکیه نفس آنها باشند که عبادالرحمن می گویند : خدا یا ما را برای اهل تقوی رهبر قرار بده این آرزو وقتی تحقق پیدا می کند که آنها به خود و به دیگران ظلم نکرده باشند و از ظالمین محسوب نشوند .
برداشت از آیه ۱۲۲ سوره بقره
( مرحله شکر )
یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم و انی فضلتکم علی العالمین ( ۱۲۲ )
برداشت : اگر انسان بتواند نعمتهای الهی را شکر کند و آنها را فراموش نکند و خدای تعالی را از خود راضی کند بر همه مردم جهان برتری پیدا می کند .
برداشت از آيه ۱۱۴ سوره بقره
( سد را ه خدا )
و من اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعي في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي و لهم في الاخره عذاب عظيم .
برداشت : يكي از چيزهائي كه ممكن است انسان را در جهنم مخلد كند دشمني با خداي تعالي است و يكي از فروع دشمني با حضرت حق جل و اعلا مانع شدن از عبادت در مساجد و اقامه نماز و آن را در اختيار ديگران قرار دادن است ( چنانكه در استانبول در مسجد ايا صوفي نماز خواندن ممنوع است و تنها توريستهاي غير مسلمان مي توانند از آن ديدن كنند ) اميد است اسلاميت ما ، ما را مانع از اينگونه دشمني هاي ناخود آگاه كند .
برداشت از آیه ۱۱۲ سوره بقره
( یقظه و بیداری )
بلی من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون ( ۱۱۲)
سالک الی الله باید برای خدا رو به خدا کند ، از خواب غفلت برخيزد ، صفات رذيله و شيطاني خود را از بين ببرد و نيكوكار باشد تا خداي تعالي او را از اولياء خود قرارش دهد و مزد او اين است كه ترس از غير خدا را از او بر مي دارد و آنها هيچگاه محزون نمي شوند آنچنان كه اولياء خدا اينگونه اند .
برداشت از آیه ۱۰۹ سوره بقره
ود کثیر من اهل الکتاب لو یردونکم من بعد ایمانکم کفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبین لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتی یاتی الله بامره ان الله علی کل شی ء قدیر ( ۱۰۹ )
برداشت : حسادت یکی از امراض روحی انسان است که تا آن صفت از نفس او تزکیه نشود موفق به لقاء پروردگار و ورود به بهشت نمی گردد . این مرض به قدری خطرناک است که دین و دنیای انسان را به خطر می اندازد و راه تزکیه و نجات از آن صفت شرح صدر ، توجه به خداي تعالي ، به كساني كه حسادت مي كنند اظهار محبت كردن و تواضع در مقابل آنها است .
ضمنا اگر حسودهايي را ديديد ، با آنها به عنوان مريض برخورد كنيد و تا مي توانيد آنها را از اين مرض خطرناك نجات دهيد .
برداشت از آیه ۱۰۵ سوره بقره
( صفات رذیله )
ما یود الذین کفروا من اهل الکتاب و لا المشرکین ان ینزل علیکم من خیر من ربکم و الله یختص برحمته من یشاء و الله ذو الفضل العظیم ( ۱۰۵ )
برداشت : افرادي كه ايمان ندارند و تزكية نفس نكردهاند اين صفت رذيله در آنها هست كه دوست ندارند حتي به خوبان خيري برسد و آنهابخيل تر از بخيلاند زيرا بخيل آن كسي است كه به كسي خيري نميرساند و بخيل تر از آن كسي است كه نميتواند ببيند كه ديگري به كسي خيري ميرساند .