سالها در صدد بودم به پاس زحمات گرانمايه استاد بزرگوارم حضرت آيه الله استاد حاج سيد حسن ابطحي دام ظله مطالبي را در كتابي و يا مكاني كه بشود مطالب ارزنده ايشان منعكس گردد ، بنويسم. هم اكنون اين توفيق نصيب من شد كه بتوانم از يكي از كتابهاي ارزنده ايشان يعني كتاب وظايف سالك الي الله در اين وبلاگ مطالب مهمي را ارائه و در اين راستا توضيح مختصري را لازم مي دانم بنويسم .
بنابراين اينجانب براي كسانيكه از اين وبلاگ بازديد مي كنند و مي خواهند اطلاعات بيشتري از اين كتاب داشته باشند ، خلاصه مقدمه كتاب وظايف سالك الي الله را در اينجا قرار مي دهم .
« مقدمه : آنچه در اين كتاب مي خوانيد برداشتهايي است كه از آيات قرآن مجيد در مساله پر اهميت تزكيه نفس براي دوستان كتبا درس داده شده است . همه مي دانيم كه لازمه تدبر در ظاهر قرآن برداشت است و اگر بخواهيم با توجه به تفسير قرآن و رسيدن به حقايق قرآن در قرآن تدبر كنيم بايد روايات خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام را ضميمه نمائيم و صحت و سقم احاديث و تعارض آنها و مسائل ديگر اصولي را مانند مجتهدين كه در احكام عمل مي كنند با همان روشي كه در مقدمه كتاب توضيح آيات قرآن و يا كتاب دو مقاله آمده است عمل نمائيم . كه طبعا اين نحوه تدبر براي هركسي آسان و ميسر نيست و پر واضح است كه برداشت از ظاهر قرآن بايد براي هر مسلماني وجود داشته باشد و الا آن همه ثواب و اجر براي تنها قرائت قرآن معني ندارد . ضمنا نبايد قرآن با راي تفسير شود كه اگر اين كار انجام شود انسان را به مرحله كفر و عذاب دوزخ نزديك مي كند . و لذا همين جا بايد فرق بين برداشت و تفسير روشن گردد ؛ برداشت بايد در هر حال براي تلاوت كننده باشد ولي تفسير بدون سوال از اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام نبايد انجام گردد. زيرا فرموده اند : « من فسر القران برايه فقد كفر ». اما درباره برداشت و تدبر در قرآن فرموده است : « افلا يتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها ». بنابراين ما در اين جلد از كتاب براي سهولت كار سالكين الي الله مختصر تدبري در آيات اخلاقي قرآن نموده و راه تدبر در قرآن را به دوستان تعليم داده كه در مرحله اول قرآن را بدون تدبر نخوانند و در مرحله دوم راه و روش تدبر و برداشت از قران را ياد بگيرند.» بنابراين در اين وبلاگ برداشتهاي ايشان از اول ايات قرآن كريم آورده مي شود.
پست الکترونيک
آرشيو وبلاگ
نوشته های پيشين
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
آرشیو موضوعی
جزء يك
جزء دو
پيوندها
حضرت آيه الله استاد سيد حسن ابطحي
سيد تقي ابطحي
راهي بي انتها
ما الحقيقه ... ؟
سپاه مهدي
عبد الزهرا
يكي از شاگردان حضرت آيه الله ابطحي
نور الانوار
اسوه
حكمت ناب
به ياد عهدمان
در محضر استاد
مظلومان
زيباي دو عالم
در انتظار زيبايي
آنچه آموختم ز استادم
تلاوت و تفسير قرآن
يا ايها الذين آمنوا.....
بوستان فرهنگي آل ياسين
در جستجوي حقيقت
دست نوشته
انجمن سير و سلوك و تزكيه نفس
اين معز الاولياء و مذل الاعداء
هفته نامه فرهنگي تحليلي دهليز
داستانهاي قرآني
دار القرآن
اسلام گرايان
« سوره بقره »
برداشت از آیه ۱ - ۵
( اهل تقوی )
بسم الله الرحمن الرحیم
الم ( ۱ ) ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین ( ۲ ) الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلوه و مما رزقنا هم ینفقون ( ۳ ) و الذین یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و بالاخره هم يوقنون ( ۴ ) اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون ( ۵ )
برداشت : آن کتابی که از جانب خدا با تفسیر و تاویل به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وحی شده و علی ابن ابی طالب علیه السلام با خط خود نوشته است ، کتاب هدایت برای متقین است . ( منظور کتاب علی علیه السلام است ) متقین در این جا منظور اهل تقوایی هستند که مراحل تزکیه نفس را پیموده اند و با عقل ، استدلال و حكمت الهي ( نه با چيزهاي ديدني ) به غیب ایمان پیدا کرده اند ، نماز را برپا می دارند ، از نعمت هایی که خدا به آنها داده انفاق می کنند و به قرآن و تمام کتب آسمانی ایمان دارند.
آنها یقین به آخرت و قیامت دارند . زیرا مهمترین ثمره تزکیه نفس رسیدن به مقام عین الیقینی نسبت به عالم آخرت است . اینها دسترسی به کتاب علی علیه السلام که مقداری از آن در ضمن احادیث و روایات معصومین نقل شده پیدا کرده و آنها را می فهمند و آنها مومنانی هستند که خدا قلبشان را به ایمان محکم نموده و امتحان کرده است .
اینها کسانی هستند که خدای تعالی هدایت آنها را تایید فرموده و رستگاری را مخصوص آنها قرار داده است .
اما روایاتی که نام « کتاب علی » در آنها برده شده متجاوز از هفتاد حدیث است که در کتاب « بحار الانوار » و کتاب « جامع احادیث شیعه » مجموعه آنها ذکر شده است .
و همچنین در منابع اهل سنت نیز روایاتی را نقل کرده اند .